哈赛宁谈到，他在大学期间阅读了巴金、郭沫若等中国现代作家的作品，还读了赵树理先生的《小二黑结婚》。他发现，这部小说里所反映的一些故事、环境和足迹，跟埃及的环境有很多相似之处。

　　“很多中国作品通过英语再转译成阿语，容易形成误读，破坏中国在阿拉伯国家读者心目中的形象。”哈赛宁说道。“我们，特别是研究语言文学翻译的学者，有责任选好适合本国读者的文学作品，来翻译成对方的语言，帮助读者更好地了解彼此的文化。”

　　哈赛宁还指出，20年前，埃及只有艾因夏姆斯大学、开罗大学等开设了中文系，当时学习中文的人数还比较少。但现在，埃及已有30多所高校，开设了中文系。埃及教育部还将中文列为中小学教育体系的第二外语。

　　哈赛宁表示，“除了人文、教育、经济等方面的交流，埃中双方互办国际性的书展和文化联欢会，双方作家、学者和一些艺术团之间的互访，大大推动了埃中之间的人文交流互鉴，增进了民心相通。”

　　北京大学外国语学院教授、阿拉伯伊斯兰文化研究所所长林丰民也在对话中强调，互译文学作品，意味着中埃间进行着比较深度的精神交流。此外，两国还有更直接的交流方式，如举办画展、推广音乐、电影和旅游等。

　　林丰民还强调了增强文化自信，讲好东方故事，打破“西方中心论”的重要性。

　　林丰民表示，《东方主义》一书的作者爱德华·萨义德是巴勒斯坦裔的美国学者，他提出，西方长期以来把东方塑造成一种愚昧、落后的形象，这是“欧洲中心主义”的结果。

　　“我们要批判部分东方国家的文艺创作者，去迎合西方的审美趣味，贬低东方。在新时代，我们要充满文化自信，破除‘西方中心主义’，讲述真实的东方故事。”林丰民强调。